离相寂灭分第十四

    【原文】
    离相寂灭分第十四*
    尔时，须菩提闻说是经，深解义趣*，涕泪悲泣而白佛言：「希有！
    世尊！
    佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼*，未曾得闻如是之经。
    世尊！
    若复有人，得闻是经，信心清淨，即生实相*，当知是人成就第一希有功德*。
    世尊！
    是实相者，即是非相，是故如来说名实相。
    「世尊！
    我今得闻如是经典，信解*受持，不足为难。
    若当来世，后五百岁，其有众生得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。
    何以故？此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
    所以者何？我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。
    何以故？离一切诸相，即名诸佛。
    」
    佛告须菩提：「如是！
    如是！
    若复有人得闻是经，不惊不怖不畏，当知是人甚为希有。
    何以故？须菩提！
    如来说第一波罗蜜*，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。
    「须菩提！
    忍辱波罗蜜*，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜。
    何以故？须菩提！
    如我昔为歌利王*割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
    何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生瞋恨*。
    须菩提！
    又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
    「是故须菩提！
    菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心，若心有住，即为非住。
    是故佛说菩萨心，不应住色布施。
    须菩提！
    菩萨为利益一切众生故，应如是布施。

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